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坐于草座。诸比丘对曰：如是世尊。时诸比丘各坐草座。是时世尊默然观诸比丘已，便勒诸比丘：我今欲受岁，我无过咎于众人乎？又不犯身、口、意？如来说此语已，诸比丘默然不对。是时复再三告诸比丘：我今欲受岁，然我...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373508.html
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共处，各自“法住法位”，互不妨碍，也就是说，《四书集注》这本书的存在不会导致其他“法界”的不存在，反之亦然，这表明《四书集注》这本书具有“事事无碍法界”这一属性。中国俗语所谓的“井水不犯河水”、“你走你...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222973521.html
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除了目标和实现目标的行动之外并无任何东西，便可以发挥出最大的潜能。排除了中介性，即可臻于匪夷所思的妙境：“无舌人唱歌”，“韵震青霄，宫商不犯”同上卷6《令超》， “开口不得时，无舌人解语；抬脚不起处，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491673660.html
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能依誓说：「一切我当学得」（sarvatralapsyāmī）。又从诸同学、同修，得闻学处。又经常于半月、半月宣说别解脱经时，得闻学处。由此，熟悉诸学处者而能不犯，若犯又知发露忏悔。 于「声闻地」中...
惠敏法师
|佛学论文|因明|五明|
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人不著戒。”
由此观之，如破除不了我与我所之执著，则决定不得见清净戒。而异生位之凡夫，尚未离开三轮执著，这样看来，即便他们将根本与支分戒严持不犯，也只能算作行清净戒圆满而已，故而见清净戒的能持与否...
佚名
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？（3）不知能否请问出家因缘。宣化：（1）叫你拜佛就是折服你贡高我慢的心。也就是运动，是叫你身体健康，让你不要吃那么多药的最好的一个方法。（2）大概被打了吧？（3）这个具足杀盗淫妄酒的条件不犯就行了。...
佚名
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自己七世以来和无量劫来的父母。不能光读诵，要懂得受持。回向给父母是受持的第一点。然后不犯戒律、不作恶事、依法修行、去掉贪嗔痴，那是受持《地藏经》的第二点。如果没有对恶道的恐惧，那《地藏经》就算白听了。...严重吧”，“我拿别人的小东西不犯什么事”，“我说别人点过错没啥毛病吧”……我告诉你，大恶是由小恶积聚而成，小恶是由恶念产生。恶念来自你久远劫来的习气。习气是神识里生生世世跟随你的习惯、秉性。人死神识不灭...
佚名
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惩罚，不受六道惩罚，菩萨有智慧可以常在佛的身边，佛有智慧与宇宙同存，常寂光净土，常乐我净。智慧的功用永远也说不完，从过程当中不犯毛病，到成功之后还能享用。 净念相继是从静坐开始，心无杂念，...
佚名
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善业。二者受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。’佛将孝顺父母，奉事师长，居于三福之首，众善之先，可见佛教是何等的重视孝道。不理解佛法的人，以为佛教主张...
文珠法师
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又《颂》说：“若世于汝无妨害，当待世间而破此。汝可先与世间诤，后有力者我当依。”如果你不犯世间相违，当可依世间而破世俗谛。你先试与世间诤论，最后如果你有力能胜，那我当然依从你，因为我无始来正为求破此...
海慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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